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Mitología japonesa I: dioses

Por Mikami Comics el 19 de Marzo de 2010 a las 00:07

Los dioses del Sintoismo también tienen sus historias y dramas

La religión mayoritaria de Japón es el Sintoismo. A pesar de los numerosos esfuerzos de los misioneros cristianos venidos de paises europeos como Portugal, España u Holanda, las prácticas paganas no fueron eliminadas. La religión sintoista se basa en el culto a múltiples dioses, “kamis“, con distintas relaciones propias de los humanos entre sí, como creían los griegos de su panteón, y creen en que residen en la naturaleza y que se puede obtener su protección viviendo en armonía con la naturaleza. El conjunto de dioses del Sintoismo no está medido con precisión, pero a este grupo se le llama en japonés “Yaoyorozu-nokami“, “ocho millones de dioses“, así que podéis imaginaros que son un buen puñado; no recomendado invitar a cenar a todos, puede salir por un pico. Hablar de todos nos llevaría tres o cuatro blogs, además de una labor de investigación más que ardua, pero sí podemos hablaros de los tres principales y que seguro todos conocéis: Amaterasu, Tsukiyomi y Susano’o.

Estos tres dioses son hermanos, pero nacidos de forma “accidental“. Sus padres fueron Izanagi e Izanami, dos dioses invitados por los “kami” a existir físicamente. Gracias a la Lanza Celestial, la “Ame-no-nuboko“, crearon la primera tierra, sobre la que crearon un palacio para residir ambos, pero aun no estaba todo hecho. El día del ritual del matrimonio, Izanami dio las gracias a las deidades por poder casarse con Izanagi, pero resulta que esto estuvo mal hecho, y se dieron cuenta el día que nacieron sus primeros hijos: Hiruko y Awashima nacieron deformes, por lo que no pudieron ser considerados dioses. Cuando preguntaron a los dioses el por qué les contaron cuál fue su error, así que repitieron el ritual del matrimonio siendo Izanagi el primero en dar las gracias, por lo que sus siguientes hijos nacieron cumpliendo todos los mandamientos y convirtiéndose en los “ôyashima“, las ocho grandes islas de Japón: Awaji, Iyo, Ouji, Tsukusi, Iki, Tsusima, Sado y Yamato. Esta nueva generación dio lugar a múltiples islas y nuevos dioses.

La desgracia llegó cuando Izanami engendró a Kagutsuchi, el fuego, muriendo en el parto. Después de que Izanagi enterrara a su esposa en el monte Hiba, tal era la ira de éste que mató al recién nacido, de cuyo cuerpo surgieron múltiples dioses. Sin pensárselo mucho, Izanagi viajó a la región de los muertos a por su mujer, el “Yomi“, “la tierra oscura de la muerte“; sin embargo llegó tarde: Izanami había comido los frutos del “Yomi“, por lo que ya era una habitante más y no podía salir de allí. Por curiosidad, Izanagi encendió una mecha para ver por última vez a su esposa, pero eso infringió una norma del “Yomi“, por lo que Izanami se enfada tanto que envía furias contra su marido, que debe huir de allí. Para escapar, bloqueó la entrada del “Yomi” con una piedra gigante la cuesta que lleva a esa región, el “Yomotsu Hirasaka“, además de romper su matrimonio con Izanami. Para purificar su cuerpo después del viaje se bañó en un lago; mientras se limpiaba, de su ojo izquierdo nació Amaterasu, del derecho Tsukiyomi, y de su nariz Susano’o. Un poco de roña vale, pero esto es pasarse, ¿no?

Comenzaremos hablando de Tsukiyomi, quizás el más tranquilo. Tsukiyomi era el dios de la Luna, y para ser dios ascendió las Escaleras Sagradas para encontrarse con su hermana. No existen apenas mitos guerreros de Tsukiyomi, pero sí tiene su historia: Amaterasu le envió como representante a reunirse con Uke Mochi, la diosa de los alimentos, que sacó de su nariz y su boca un delicioso banquete. Tsukiyomi, disgustado y envidioso, mató a Uke Mochi. Amaterasu se enfadó tanto que se negó a ver nunca más a su hermano, por lo que allá donde él estuviera ella se iba a la otra punta del mundo; este mito explica por qué el Sol y la Luna nunca se podrían encontrar.

Amaterasu era la brillante y bella diosa del Sol, la que daba luz al mundo con su presencia. Cuando su padre repartió su reino entre sus tres hijo, Tsukiyomi recibió la noche y la Luna, Amaterasu el Sol y el cielo, y Susano’o el rayo, la tierra y el mar. Sunano’o, disconforme con su dotación, retó a Amaterasu a una competición de creación de dioses menores: Amaterasu creó tres diosas de la espada de Susano’o, pero éste creó cinco dioses bastante violentos del collar de su hermana. A primera vista Susano’o había ganado, pero Amaterasu se adjudicó la victoria por ser su collar el que había creado la mayor cantidad de dioses; Susano’o, cabreado, destruyó la casa de Amaterasu, “hizo sus necesidades” en el salón, mató y descuartizó al caballo sagrado y destrozó el telar sagrado con el cuerpo del caballo, matando con las astillas del aparato a algunas doncellas de Amaterasu, que, asustada, se escondió en una cueva asustada de la violencia de su hermano y la selló con una piedra. Durante su encierro el mundo se comenzó a marchitar, así que era necesario que Amaterasu saliera de la cueva cuanto antes; los “Yaoyorozu-nokami” se reunieron ante la cueva, pusieron un espejo delante de la puerta y montaron una fiesta, animada por Ama No Uzume, diosa de la danza. Amaterasu, ante el ruido que escuchaba, se asomó a ver qué pasaba, y al ver su reflejo en el espejo se quedó maravillada, volviendo a salir a la superficie a iluminar el mundo. También hay que decir que mandó a su nieto a pacificar Japón, convirtiéndose su bisnieto Jinmu en el primer emperador japonés, por lo que Amaterasu es considerada la diosa protectora de la nación.

Susano’o es para echarle de comer aparte: es brutal, malhumorado, envidioso… vamos, un dios ejemplar. Después de destrozar la casa de Amaterasu fue juzgado por el Consejo de los Ochocientos Dioses y desterrado del plano celestial. Acabó en la región de Izumo, la misma de donde procedía la célebre sacerdotisa Okuni; conoció a un hombre cuyas siete hijas fueron raptadas y asesinadas por “Yamata-no-Orochi“, una gigantesca serpiente de ocho colas y ocho cabezas, que amenazaba con llevarse a la octava y última hija del hombre. Susano’o ideó una trampa: creó ocho grandes puertas, cada una con grandes barriles de sake. Dicho y hecho, cuando llegó Orochi se bebió todo el sake, cayendo al suelo borracho sin remedio, momento que aprovechó Susano’o para cortar todas sus cabezas, y de paso arrancó de su cuarta cola una bella espada, la Kusanagi, que ofreció a su hermana para implorar su perdón después de liarla. Su hermana y el consejo le perdonaron, permitiéndole volver al plano celestial.

Referencias en anime a estos dioses hay dos muy claras y fácilmente recordable:

Naruto: tres técnicas especiales de los Uchiha, perrito piloto para quien las recuerde. Exacto: Amaterasu el fuego negro, Tsukiyomi el genjutsu eterno y Susano’o el guerrero destructor.

Okami [PS2, Wii]: uno de los últimos juegos de Clover Studios es Okami, protagonizado por Amaterasu reencarnada en un lobo blanco. Te encuentras a los doce dioses de la caligrafía, con alguna ayuda de Tsukiyomi por ahí y más de una mención a Orochi, Susano’o y la Kusanagi.

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2 Comentarios en “Mitología japonesa I: dioses”

  1. Bitacoras.com Dice:
    Marzo 19th, 2010 a las 00:11 |

    Información Bitacoras.com…

    Valora en Bitacoras.com: La religión mayoritaria de Japón es el Sintoismo. A pesar de los numerosos esfuerzos de los misioneros cristianos venidos de paises europeos como Portugal, España u Holanda, las prácticas paganas no fueron eliminadas. La ……

  2. Mitología japonesa I: dioses Dice:
    Abril 22nd, 2010 a las 13:57 |

    [...] Mitología japonesa I: dioses cristianos-venidos, los-misioneros, los-numerosos, paises-europeos, [...]

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